离心铸造_觉得是上天的示警

　　汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔（Johann Adam Schall von Bell），1592年生于德国莱茵河畔的科隆城的一个贵族家庭，从小就读于闻名的三王冕贵族中学。由于学习成绩突出，毕业后被保送罗马的日尔曼学院。1611年入耶稣会，成为神职人员。

　　1619年，博学多才的汤若望受耶稣会派遣，从里斯本启程，在法国神甫金尼阁的带领下，于明天启二年 (1622) 进入中国。汤若望跟利玛窦等前辈一样，在此刻苦学习中国文化，为未来传教做准。他博闻强记，很快就能讲中文，书写汉字。

　　汤若望于 1623 年抵达北京。由于他精通天文历算，入京后，便以对月蚀的准确测算赢得了户部尚书张问达的赏识。1626年，汤若望在中国学者李祖白的协助下撰写了“远镜说”。‘远镜说’是根据 1616 年德国法兰克福出版社出版的赛都利的著作编译而成的。对伽利略望远镜做了详尽的说明，是中国出版的早一部介绍西方光学理论和望远镜技术的启蒙著作。

　　天启七年，前往西安管理陕西教务。崇祯三年 (1630) ，由礼部尚书徐光启举荐，回京供职于钦天监，译著历书，推步天文，制作仪器。同时，利用向太监讲解天文的机会，在宫中传播天主教，受洗入教的有御马监太监庞天寿等。

　　崇祯七年，汤若望协助徐光启、李天经编成《崇祯历书》一百三十七卷。这个历法后来被满清改为《时宪历》，并沿用至今。尽管网上有些帖子说，汤若望是中国农历的制定者，但这个说法有所夸大。不可否认汤若望运用西方先进的科学知识，完善了中国农历，现在中国使用的农历也是他后修订的。但农历在中国使用了几千年，并非到了汤若望才有，因此此说并不符合事实。但汤若望作为现行农历后的编修者，其对中国文化、社会、科学的影响，是毋庸置疑的。

　　当时明朝受到满清和农民军的压力，亟需加强国防实力。汤若望于是受明廷之命以西方技术督造火炮，并口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及配制、炮弹制造等原理和技术，由焦勗整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷，为当时介绍西洋火器技术的权威著作。因此，汤若望在中国古代兵器制造上，占了一定地位。

　　1644年，满清入主中原。在攻占北京后，强迫居民迁出。汤若望于是上书恳请， “仍居原寓，照旧虔修，理由是未竣历书版片、天象仪器、书籍和教堂礼器等甚伙，不能在三日内悉数搬迁，且损坏后难于修复。”清摄政王多尔衮第二天便得到旨谕：“恩准西士汤若望等安居天主堂，各旗兵弁等人，毋许阑入滋扰。汤若望多次向新统治者力陈新历之长，离心铸造并适时进献了新制的舆地屏图和浑天仪、地平晷、望远镜等仪器。”不久，汤若望成功预测日食，得到多尔衮的赏识，任他为钦天监监正 ( 五品官) 。

　　顺治八年，福临亲政，先后授予汤若望太仆寺卿、太常寺卿、通政使并赐号“通玄教师” ( 康熙帝时为避讳，改“通微教师”) 。汤若望经常出入宫廷，对朝政得失多所建言，先后上奏章三百余封。离心铸造顺治帝钦佩汤若望的学识，对他十分尊重，准许其 随意出入朝中，凡有启奏，俱准迳入内庭，不循常例 。

　　出于对西方文化的好奇，顺治皇帝先后二十几次亲临宣武门教堂，询问天主教教理，并欣赏各种西方的科学仪器。福临被汤若望的学识与为人所折服，非常尊敬这位来自德国的良师益友，并尊称汤若望为“玛法 ”（满语意为尚父 ) 。

　　顺治临终前，为了继承人问题大伤脑筋，在犹豫不决之际，想听听汤若望的意见。汤若望鉴于宫廷内天花肆虐，为保证皇位的稳固，就从医学角度出发，建议顺治将出过天花，具免疫力的三皇子玄烨立为储君。汤若望的建议，改变了中国历史。这位三皇子就是历史上赫赫有名的康熙大帝。

　　顺治死后，年幼的康熙帝登基。政治权力落入辅政大臣鳌拜手中。他与朝廷内的保守势力等力主恢复祖制，反对西洋学说。借此机会，大臣杨光先趁机诬陷，言汤若望等传教士有罪三条：潜谋造反；邪说惑众；历法荒谬。于是汤若望等西洋人及其身边的中国人遭到冤枉，被判处死刑。

　　这个时候，朝廷为了证明西方历法的荒谬，为汤若望等人进一步定罪，就组织了一次由中国、回回和西洋三种观测法的竞赛。看谁预测日食准。结果传教士南怀仁等人据西洋历法预测的日食时间为正确。但由于鳌拜等人出于欲加之罪、何患无辞的动机，不管历法是否正确，他们都会极力致汤若望于死地。于是对汤若望等人的处罚非但没有减轻，反而加重了，由绞刑变成了残酷的凌迟。

　　就在汤若望行刑之前，神奇的事情发生了，先是天上出现彗星，让朝廷感到不祥之兆。接着京城又突然发生了大地震，皇宫在地震中遭到损坏。这些突如其来的事，让朝廷感到事关重大，觉得是上天的示警，要他们放过汤若望。在孝庄太后的力主下，汤若望被免除死刑，但只限于在宣武门教堂居住。

　　1666年8月15日 ，汤若望在宣武门教堂安息。康熙八年，玄烨铲除鳌拜一党，开始亲政。他立刻为汤若望平反，恢复其所有名誉。1669年11月16日，康熙发布了对汤若望的祭文称：“皇帝谕祭原任通政使司通政使，加二级又加一级，掌钦天监印务事，故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪。恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象历之司，爰锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加因恤，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，离心铸造庶享匪躬之报。尔有所知，尚克歆享”。
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