离心铸造在石窟遗址的科学保护科学管理上走

　　在文博考研试题的名词解释中，常常会涉及到国内外较的考古学家、金石学家、博物馆学家或是对某一重大考古发现有重要意义的人。我们尽可能详尽地为大家做了个小结，希望能有所助。

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　　曾昭燏（1909-1964）是我国代女考古学家的杰出代表，与夏鼐先生是同辈人，也是《中国大百科全书考古卷》（1986）中记录的一位中国女考古学家。曾先生出生宦门，是晚清重臣曾国藩之弟曾国潢的长曾孙女。她十四岁起在长沙艺芳女校学习，1929年考入南京大学国文系，师从于文史学家胡小石先生，具了相当的古文字学功底，诗词方面也有造诣。是位很有才情很上进的女性。1933年毕业并于35年留学英国伦敦大学，获考古学硕士学位，而后在德国博物馆里实习了两个月的藏品编档、展览的工作。1938年辞去伦敦大学助教职务回国参加国民政府中央筹处工作。在中央筹处工作期间曾先生参加了云南苍山洱海境内考古发掘、龙泉遗址发掘、白云甲遗址发掘以及四川彭山江口地区墓葬的发掘，并参加了考古报告的编写，1943年出版《博物馆》（曾昭燏先生和李济先生合编）。1949年在她和徐森玉等人的坚持下，852箱运往台湾的文物被运回大陆。新中国成立后，曾昭燏先生先后任南京博物院副院长、院长，领导了一个南京博物院的黄金时代。1950年主持发掘南唐二陵（发掘报告于1957年出版），1956年出版《沂南古画像石墓发掘报告》，同时与尹焕章合撰《湖熟文化》等等。

　　1964年得抑郁症，不久自杀。终身未婚。她的命运是一部中国的阶段历史书，逐渐开化的风气和家庭氛围给了她教育机会和人生观。中国的现状又影响了其事业选择。而后她也一直在尽一个知识分子的良知与责任，无论考古、博物馆工作，或是文物保护的呼吁。终的死亡也是那个复杂时代知识分子命运的反映，中国考古文博界的悲哀损失。

　　郑振香，中国社会科学院考古研究所研究员。河北东光县人，1929年10月出生。1959年毕业于北京大学考古系，是新中国成立后较早的考古学专业的研究生。其是建国后培养的一代女考古学家，生活在“激情燃烧的岁月”中的人。国家的选择在当时很有号召力。当然她自身兴趣也相当重要。1962年5月，郑振香怀着她对田野考古的一腔热忱，离开繁华的首都北京，来到她久已向往的中国考古圣地安阳殷墟。在这里，郑振香一干就是三十多年。终于，离心铸造在这里发现了重大的考古成就，揭开了商代女将军的墓葬的完整面纱。

　　1976年主持发掘了河南安阳妇好墓，这是当年世界考古十大发现之一。这是我国首次出土保存完整的既是女将军又是王妃的商代王室墓，墓内所出的铜礼群和武器，以及大量玉石器等，大体上反映了武丁前后商王朝礼器群的类别和组合，是研究商代礼制的重要资料。对我国殷商考古有重大意义。与人合著有《殷墟妇好墓》、《殷墟玉器》、《殷墟铜器》、《殷墟的发现与研究》、《安阳小屯》等。2006年殷墟申报世界遗产成功，有妇好墓的重要作用，其发掘者郑振香也功不可没。

　　樊锦诗浙江省杭州市人，1938年7月出生于北平。原敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长。自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。

　　其于1963年毕业于北京大学历史系考古学专业，同年9月到敦煌文物研究所，1977年任副所长，1984年8月任敦煌研究院副院长，离心铸造1998年4月任敦煌研究院院长，2015年1月起任敦煌研究院名誉院长。1988年任副研究员，1994年任研究员。1995年为兰州大学兼职教授，1998年为兰州大学敦煌学专业博士生导师，1999年被聘为教育部人文、社会科学重点研究基地兰州大学敦煌研究所名誉所长、学术委员会副主任。

　　1963年7月从北京大学历史系毕业后，面对北京与的选择，樊锦诗毅然选择了千里之外的西部小镇，一来敦煌就再也没有离开。

　　40余年来，樊锦诗潜心于石窟考古研究工作。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。她撰写的《敦煌石窟研究百年回顾与瞻望》，是对20世纪敦煌石窟研究的总结和思考。由她主编，香港商务印书馆出版的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研究的集中展示。

　　1998年，樊锦诗担任敦煌研究院院长后，樊锦诗带领科研人员，在石窟遗址的科学保护、科学管理上走出了一条切实可行的路，初步形成了一些石窟科学保护的理论与方法。樊锦诗早提出利用计算机技术实现敦煌壁画、彩塑艺术保存的构想，她组织敦煌研究院与浙江大学，共同申请国家自然科学基金《多媒体与智能技术集成与艺术复原》课题，这一课题以敦煌莫高窟为重点，首次将莫高窟用多媒体及智能技术展现在人们面前。总之，她为敦煌文物和遗迹的保护与发展做出了重大的贡献。

　　何正璜（1914-1994），别名玉子，湖北汉口人（一说湖北流川人）。何正璜是我国近现代文博事业的拓荒者之一。其父何立夫早年受西学思想影响留学日本东京帝国大学，在此期间（1914年）何正璜出生于日本东京。1934年何正璜毕业于湖北武昌美术专科学校工艺系，后留学日本东京多摩川美术学校。1937年日本全面侵华，在爱国心的驱使下何先生回到祖国。1940年12月至1945年初，何先生参加“西北艺术文物考察团”，是十名考察团员中的女性，与其他团员一起采用摄影、离心铸造写生、临摹、拓印等手段收集四川、河南、陕西、甘肃、青海等地的古代艺术文物资料，包括马家窑文化彩陶、秦汉瓦当、敦煌写经卷、唐三彩等等。1943年在《说文月刊》上发表的《敦煌莫高窟现存佛洞概况之调查》一文是我国部敦煌学专著，李松先生曾在他的一篇名为《长明的烛光》的文章中认为这是为敦煌艺术研究做出的开创性贡献。

　　在何先生的积极倡导和筹下建立碑林石刻艺术陈列室，将石质书法艺术和造像艺术分开陈列，并提议在陕西建立大型博物馆（现在的陕西历史博物馆）。

　　出版专著有《陕北东汉画像石选集》、《敦煌莫高窟现存佛窟概况之调查》、《西北少数民族图案选集》等等，并撰写了许多游记类和博物馆陈列类文章。

　　尹焕章（1909－1969），河南南阳人。1929年起先后在中央研究院历史语言研究所史学组、中央博物院筹处工作。建国后，历任南京博物院保管部主任、华东文物工作队副队长、省文物管理委员会委员。九三学社社员。与曾昭燏合作首次提出了“湖熟文化”的名称。著有《华东新石器时代遗址》等。尹焕章在从事考古工作的同时，还兼管全院的文物管理，他以文物保管的实际经验，制订了一套文物保管工作的规章制度，经由国家文物局介绍，并且在《文物参考数据》上发表，这对中华人民共和国博物馆建立的初期，起了一定程度的推动作用。

　　韩寿萱，陕西省神木县人，北京大学毕业，中国博物馆学家，研究馆员。历任北京历史博物馆馆长、中国历史博物馆副馆长等。一生主要从事博物馆学与文物藏品保管的研究，先后在北京大学、南开大学讲授博物馆学。《望社会认识现代的博物馆》、《花纹与实物史料》、《略论实物史料与历史教学》等。

　　蒋赞初，宜兴人，1927年5月出生，曾任全国哲学社会科学学科组成员、国家教委人文社会科学学科组成员，主要从事考古学与历史研究。他亲自主持发掘或实地考察了上千座六朝遗址和墓葬，发表了一系列有关南京史的文章，解决了许多南京史遗留问题。著有《南京城的历史变迁》、《南京地名考略》、《南京东晋帝陵考》、《我国东南地区原始文化的分布》、《长江中游六朝墓葬的分期和断代》、《长江中下游历史考古论文集》等。

　　吴金鼎，考古学家，山东人。参与殷墟、城子崖、后岗等遗址发掘，是山东龙山黑陶文化的发现者，命名了“龙山文化”，这一发掘与命名，在中国乃至世界考古史上有着划时代的意义。曾与曾昭橘到云南大理附近的苍洱考察，发现遗址32处，撰写《云南苍洱境考古》，奠定了西南地区史前考古学的基础。

　　马衡，浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋。西泠印社第二任社长，金石考古学家、书法篆刻家。精于汉魏石经，注重文献研究与实地考察。中国金石学家，考古学家，书法篆刻家。南洋公学肄业。曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任、故宫博物院院长 。1952 年任北京文物整理委员会主任委员。主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功，被誉为中国近代考古学的前驱。著作有《中国金石学概要》等。

　　袁复礼，地质学家、地貌第四纪地质学家、地质教育家。是中国地貌学及第四纪地质学的先驱。从事地质教育60多年，培育了几代地质人才。袁复礼参与并领导了由斯文赫定发起的“中国—瑞典西北科学考察团”，与安特生一起从事过“仰韶文化”的考古研究；在甘肃武威早发现中国的早石炭世地层；在西北早发现大批爬行动物化石。成为我国地貌和第四纪地质学的创始人。
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